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Amazon.co.jp: 笈の小文 eBook : 松尾芭蕉: Kindleストア,冬の日・笈の小文(松尾芭蕉 著 ; 中村俊定 校注) / 古本倶楽部,野ざらし紀行・笈の小文 | 松尾 芭蕉, 湯澤 賢之助 |本 | 通販,新版 おくのほそ道 現代語訳／曾良随行日記付き」潁原退蔵 [角川,松尾芭蕉 - Wikiwand俳人協会出版した「笈の小文」です。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。書道講習録　訂正八版　明治41年。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。鉄斎扇書画宝墨。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。見る處花にあらずといふ事なし。篆刻遊印「貞純」ていじゅん。おもふ所月にあらずといふ事なし。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。Ｂ２４８　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。Ｂ１８８　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。Ａ１６６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。四時は＜しいじ＞と読む。硯、硯箱、水差し。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。Ａ９７４　掛軸　大徳寺　中森博道　『一碗以急和』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ